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【教師招聘系列—中學(xué)教綜】2022教師招聘考試 教材上下冊(cè)+歷年3本
【教師招聘系列—中學(xué)教綜】2022教師招聘考試6500題
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筆試資料：
有意義學(xué)習(xí)理論
在教師招聘筆試中，奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論常常會(huì)出現(xiàn)在單選題中，且由于理論考點(diǎn)太多，容易與其他理論混淆，因此同學(xué)們得認(rèn)真學(xué)習(xí)和區(qū)分這些理論。
理論提出
20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾提出了有意義學(xué)習(xí)理論。
主要觀點(diǎn)
有意義學(xué)習(xí)是相對(duì)于機(jī)械學(xué)習(xí)而言的。
奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分：
1、從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
2、從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系上，又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
他更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)，因?yàn)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)可以在短時(shí)期內(nèi)使學(xué)生獲得大量的系統(tǒng)知識(shí)。
(1)有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)
有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。
(2)有意義學(xué)習(xí)的條件
①有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義;
②學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;
③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系;
④學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。
(3)有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制—同化
奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。
(4)先行組織者策略
奧蘇貝爾同時(shí)提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。它可以在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
萬(wàn)能答題話術(shù)
(1)奧蘇貝爾對(duì)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、心理機(jī)制的闡述是嚴(yán)謹(jǐn)和有說(shuō)服力的。
知識(shí)的有意義學(xué)習(xí)必然以有意義的知識(shí)內(nèi)容和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，加上有意義學(xué)習(xí)的心向。此三者構(gòu)成了有意義學(xué)習(xí)的充分必要條件，是有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提條件。這三個(gè)條件缺一不可，缺少其中任意一個(gè)條件都不能稱其為有意義的學(xué)習(xí)。
(2)奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)以有意義的接受學(xué)習(xí)為主，這是十分正確的。
有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)和傳授下獲得知識(shí)的最經(jīng)濟(jì)、最快捷、最有效的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生正是用這種既省時(shí)、又省力的方式在較短的時(shí)間里獲得大量有用的知識(shí)。
經(jīng)典習(xí)題
1.(單選)奧蘇泊爾認(rèn)為有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)()過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。
a.順應(yīng)
b.同化
c.反思
d.觀察
參考答案：b
2.(單選)奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)者是否理解要學(xué)習(xí)的材料，將學(xué)習(xí)分為()
a.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)
b.基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)
c.有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
d.顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)
參考答案：c
3.(多選)奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系把學(xué)習(xí)劃分為()
a.接受學(xué)習(xí)
b.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
c.機(jī)械學(xué)習(xí)
d.意義學(xué)習(xí)
參考答案：cd
（編輯：changyan）
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筆試資料：
教育綜合知識(shí)是教師招聘考試的?？純?nèi)容,考察內(nèi)容細(xì)、易混淆的知識(shí)多，考查的方式和題型都非常的靈活。今天，教研老師特意為大家匯總考試中最常考十大易混知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助廣大考生有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)
知識(shí)點(diǎn)一：幾大要素
1.教育的三大要素：教育者、受教育者、教育影響
2.德育的四要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法
3.教育心理學(xué)五大要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境
該知識(shí)點(diǎn)經(jīng)常以多選題的形式考查，有時(shí)也會(huì)將幾種要素混合在一起，考生們不僅要將各要素的個(gè)數(shù)記清楚，還要將要素的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。
知識(shí)點(diǎn)二：第一本專門研究教育問(wèn)題的著作
1.《學(xué)記》：中國(guó)最在也是世界上最早論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作
2.昆體良《雄辯術(shù)原理》(《論演說(shuō)家的教育》)：西方最早論述教育問(wèn)題的著作，也是一本研究教學(xué)法的書
當(dāng)選擇題或判斷題考查第一本專門研究教育問(wèn)題的著作時(shí)，一定要看清楚是世界最早還是西方最早，世界最早或中國(guó)最早是《學(xué)記》，西方最早是《雄辯術(shù)原理》。
知識(shí)點(diǎn)三：古希臘三賢
1.蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)(助產(chǎn)術(shù)、問(wèn)答法)
2.柏拉圖：《理想國(guó)》;首次提出寓學(xué)習(xí)于游戲
3.亞里士多德：首次提出教育遵循自然;古希臘百科全書式的學(xué)者
古希臘三賢也是經(jīng)常會(huì)放在一起考查的，大家在備考的時(shí)候要記住他們各自的主要思想，特別是柏拉圖和亞里士多德。
知識(shí)點(diǎn)四：教育學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科
1.提出把教育學(xué)做成為一門獨(dú)立的學(xué)科：培根
2.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開端：夸美紐斯
3.教育學(xué)成為一門規(guī)范而獨(dú)立的學(xué)科：赫爾巴特
在記憶這三個(gè)人的時(shí)候只要記住關(guān)鍵詞就能選擇正確，培根是“提出”;夸美紐斯是“開端”、“萌芽”、“開始”，如教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，或教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的萌芽，教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開端;赫爾巴特是“正式”、“科學(xué)”、“規(guī)范”，如：教育學(xué)成為一門規(guī)范而獨(dú)立的學(xué)科，或教育學(xué)正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科。掌握了這些關(guān)鍵詞，在考試的時(shí)候就能快速正確的選擇出來(lái)。
知識(shí)點(diǎn)五：教育學(xué)和心理學(xué)中的“之父”
1.近代教育學(xué)之父——夸美紐斯
2.現(xiàn)代教育學(xué)之父——赫爾巴特
3.科學(xué)教育學(xué)之父——赫爾巴特
4.課程評(píng)價(jià)之父——泰勒
5.現(xiàn)代課程之父——泰勒
6.心理學(xué)之父——馮特
7.教育心理學(xué)之父——桑代克
8.俄國(guó)教育心理學(xué)之父——烏申斯基
9.慈愛(ài)的兒童之父——裴斯泰洛奇
10.形式教育論之父——裴斯泰洛齊
11.幼兒教育之父——福祿貝爾
12.中國(guó)幼兒教育之父——陳鶴琴
教綜中有很多“第一”，第一個(gè)研究某領(lǐng)域或第一個(gè)在某領(lǐng)域取得巨大成就的人就會(huì)被稱為“之父”，這些知識(shí)點(diǎn)需要大家在平時(shí)注意積累。這里是圖圖給大家進(jìn)行的匯總，包括教育學(xué)和心理學(xué)中的“之父”，大家快快收藏起來(lái)啦。
知識(shí)點(diǎn)六：班級(jí)授課制
1.最早使用班級(jí)一詞的人：埃拉斯莫斯
2.班級(jí)授課制的萌芽：昆體良
3.最早論述班級(jí)授課制的人：夸美紐斯
4.我國(guó)最早實(shí)行班級(jí)授課制：1862年京師同文館
5.班級(jí)授課制三個(gè)字概括：班、課、時(shí)
在古代教學(xué)一般采取的是個(gè)別教學(xué)，后來(lái)隨著入學(xué)人數(shù)的增加，教育規(guī)模的擴(kuò)大，慢慢開始實(shí)行班級(jí)授課制，關(guān)于班級(jí)授課制的發(fā)展以及特點(diǎn)，圖圖老師也給大家進(jìn)行了匯總，在考試的時(shí)候注意不要混淆。
知識(shí)點(diǎn)七：馬克思主義教育學(xué)
1.世界第一本馬克思主義教育學(xué)著作：克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》
2.世界上公認(rèn)第一本馬克思主義教育學(xué)著作：凱洛夫《教育學(xué)》
3.我國(guó)部馬克思主義教育學(xué)著作：楊賢江《新教育大綱》
該知識(shí)點(diǎn)大家在記憶的時(shí)候也要抓住其關(guān)鍵詞，“世界第一”、“世界公認(rèn)第一”“我國(guó)最早”，記住了這些關(guān)鍵詞，在考試中就不會(huì)出錯(cuò)。
知識(shí)點(diǎn)八：學(xué)制
1.學(xué)校教育最早出現(xiàn)在：夏朝
2.我國(guó)最早頒布近代學(xué)校教育制度：壬寅學(xué)制
3.我國(guó)最早實(shí)施的近代學(xué)校教育制度：癸卯學(xué)制
4.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段學(xué)制：壬寅學(xué)制
5.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制：?jiǎn)诬壷苹A(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的分支制
大家在做題的時(shí)候一定要看清關(guān)鍵詞，“最早頒布”“最早實(shí)施”“現(xiàn)行”，厘清易混點(diǎn)，做題不會(huì)難。
知識(shí)點(diǎn)九：途徑與目標(biāo)
1.德育最基本的途徑：思想品德課與其他學(xué)科教育
2.心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適
3.心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)：尋求發(fā)展
4.造就全面發(fā)展的人的根本途徑：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
5.教師提高教學(xué)研究技能的途徑：閱讀、合作、行動(dòng)研究
6.教師專業(yè)發(fā)展的途徑：師范教育、入職教育、入職培訓(xùn)、自我教育、終身學(xué)習(xí)
途徑是方式方法，目標(biāo)是最終要達(dá)到的程度，理解了他們的涵義之后，要對(duì)號(hào)入座，不同活動(dòng)的途徑和目標(biāo)是不同的，在做多選題的時(shí)候注意不要混淆。
知識(shí)點(diǎn)十：年齡
1.“年齡階段劃分”——嬰兒期：0-3歲 幼兒期：3-6.7 童年期：6.7-11.12 少年期：11.12-14.15 青年初期：14.15-17.18
2.《未成年人保護(hù)法》18/16——未成年人：18周歲以下不允許單獨(dú)居?。?6周歲以下
3.《預(yù)防犯罪法》14/16：不滿14周歲，情節(jié)輕微，給予訓(xùn)誡
不滿16周歲不予刑事處罰的，父母嚴(yán)加管教
4.“關(guān)鍵期”——口頭語(yǔ)言：2-3歲;書面語(yǔ)言：4-5歲;道德形成：9歲/初二;學(xué)習(xí)外語(yǔ)：10歲之前。
5.具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變——小學(xué)4年級(jí)
6.兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺——10歲
以上是華圖教研老師給大家匯總的教綜中易混淆的知識(shí)點(diǎn)，希望通過(guò)老師的匯總及梳理，能夠幫助大家清晰把握，減輕大家備考的壓力。
（編輯：changyan）
